Dozvěděli jsme se, že kvůli rasistickým průpovídkám v knize o Kocouru Mikešovi hrozí emigrace Rómů do Vatikánu.
To je jistě urgentní stav. Představme si, co by se stalo, kdyby Rómové ze dne na den odešli z naší země do Vatikánu. Karlova univerzita by přišla o většinu přednášejících i posluchačů. Gádžové by si na své sociální dávky museli vydělávat sami a učit se čórovat, protože by to neměl kdo dělat. Oproti tomu Vatikán by nestoudně profitoval z přílivu vzdělaných, skromných, pracovitých a inteligentních občanů. V roce 2013 by Vatikán uvedl do provozu vlastní reaktor na termojadernou fúzi, v roce 2015 by přistála dvojice vatikánských kosmonautů (Laco Deméter a Koloman Boďo) na Venuši a v roce 2018 by byl uveden na trh dveřní zámek, který nelze během deseti minut prolomit.
Problém s Mikešem je třeba urychleně vyřešit.
Problém je ve skutečnosti mnohem hlubší, než rómská iniciativa tuší, a ukazuje na to, jak úskoční mohou extrémisté být. Právě vychytralost ne nepodobná protřelosti vlezlého kocoura Mikeše se stává novou zbraní ultrapravicových hyperextrémistů a ostře kontrastuje s bukovou tupostí různých Vandasů a tukanů z Dělnické strany. Kocour Mikeš je ve skutečnosti maskovaný exponent elitní Národního odporu, který se převlečený za streetworkera pokusil infiltrovat rómskou komunitu.
Nezúčastněnému pozorovateli by se mohlo zdát, že nigga Mikeš je perspektivním občanem a oporou moderní společnosti. Je černý, žije myšlenkami národnostní a biologické diverzity a pokud provede coming out, bude z něj fešný homosexuální kocourek. Mikešovo příjmení Ševců by nasvědčovalo problému se sexuální identitou. Patrně bude i dostatečně kosmopolitní (pevného bydliště se dobrovolně zřekl).
Ve skutečnosti ovšem najdeme v Mikešově C.V. momenty, které jednoznačně ukazují, co je ve skutečnosti zač. Z domova utekl, protože rozbil krajáč s mlékem – podobně vyznívá i text Landovy hymny Jó ulice. Většina extrémistů má nějaký ten vroubek. Také známe jeho příbuzného zvaného Nácíček, což je jen jiný zápis Nazi Czech neboli český nacista. Operativec Nácíček byl bílý a podle všeho Mikešův nejbližší řídící orgán během celé akce, ale všechno nasvědčuje, že v pozadí stojí ještě mocnější osoba ultrapravicové scény s krycím jménem Babička.
Mikeš na začátku mise přejal symboliku holých lebek. Vzal si vysoké boty, což ovšem není nic jiného, než „těžký boty až nahoru zavázaný“, o kterých zpívala skupina Orlík. Dále přibalil hůl, a právě hůl je oblíbenou zbraní skinheadů. Rozměrnou čepicí zakryl holou lebku a vyrazil na misi.
Nyní k samotnému aktu umístění Mikeše do pytle. Mikeš nejprve potká na poli biozemědělce a nepohodne se s nimi, což opět ukazuje na to, v jak hlubokém rozporu je moderní společností žije. Pak ho napadne, že bude u cikánů žádat o pomoc. To je stejná provokace a porušení multikulturního soužití, jako jít na Máji večer na procházku a nevzít si s sebou peníze, takže se menšina s přepadením namáhá zbytečně. Menšina ho zcela poprávu strčí do pytle, aby pykáním v temnotě odčinil svoji drzost a pochopil, že menšina je tady od toho, aby jí se pomáhalo a ne naopak. Proradný provokatér Mikeš se v pytli marně dovolává intervence řídícího orgánu Babičky. Následně ovšem zasáhnou bezpečnostní složky. Dva policisté se sice věnují poměrně usilovně prohlídkám vozidel, ale ještě neabsolvovali to školení o community policingu v prostředí etnické diverzity. Pokud by to tak bylo, zmlátili by Mikeše obuškem, že leze Rómům do pytle a cikánům poděkovali za jejich trpělivost, ale bohužel opak je nyní pravdou a drzý Mikeš vyvázne, přičemž ještě cikány obviní z krádeže.
Ano, děti, takhle to také v naší společnosti také může fungovat. Ale nebojte se. Nová protidiskriminační legislativa Evropské unie příště nebohé Rómy před agresí kocoura uvězněného v pytli ochrání.
Samotný klip, kde je tato strašlivá událost popsána, začíná hrozivým šramlem připomínajícím pochodové písně německé armády (až na to štěkání).
Happening demonstrativního pálení Ladových rasistických knih spojený s koncertem Věry Bílé, praktickou ukázkou demontáže měděných kabelů pod napětím, přednesem písně „S cizí ženou v cizím pokoji“ v podání Michaela Kocába a Lejly Abbásové a výukou ve vyplňování žádosti o sociální dávky pro negramotné se uskuteční paralelně v Ladově rodných Hrusicích a v Praze, působišti pátera Koniáše. Jste srdečně zváni.
(14x známkováno, průměr: 3,00 z 5)