Čiň čertu dobře, peklem se ti odmění – pokračování - zpět na článek

Tomu se tuším říká „tribalizace společnosti“. Lze to pozorovat zejména v postsovětských turkických a kavkazských zemích, v určité míře na ukrajině a pobaltí. Už nad nimi nedrží ochrannou ruku Rus, aby je chránil před vlastní blbostí a neschopností.

V soft formě v tom pobaltí to má charakter úpadek a návrat ke středověkému způsobu života.
V těch ještě zaostalejších zemích probíhá „jurtizace“ , čili návrat k nějaké formě prvobytně pospolné kmenové společnosti. De facto do doby kamenné.

Obecně jde o rozpad z vyspělé technologické civilizace na „kmenové klany“ které vede většinou ten s největším klackem, co se s ním umí nejlíp ohánět.
Samozřejmostí jsou pak neustálé kmenové války ze msty či o území, neustálé jatka a mordování. Výstavba opevněných dvorců či aspoň těch legendárních albánských věží, kam se uchýlí rodina před krevní mstou vedlejší rodiny, než jim vychladnou hlavy, je v podstatě nutností.

V islámském evropském chalifátu probíhá nemlich to samé, jen to není přes ty hromady pozlátka a ten luxus pořádně vidět. U nás ten rozklad probíhá o něco rychleji. Jen hlupáci a zabedněnci si toho ještě nevšimli.

V podstatě jedinou šancí takových zemí na udržení jakési civilizační úrovně, je přimknutí se k ruskému dubisku.
Jak to udělal prozřetelně Kadyrov s Čečenskem.
Které jako jedno z mála má schopnost si tu vysoce technologickou civilizační úroveń udržet.
Vysoce technologický středověký asiat v Číně či Japonsku, to je trochu něco jiného, byť ta technologická civilizační úroveň tam je, tak za cenu „asijského mraveniště“ absolutně potlačujícího individualitu.

Takže decentralizace v podstatě znamená propad do doby kamenné. Protože veškeré technologie jsou v „centrech“ ve městech a v průmyslových zónách.

Decentralizovat se tak aby vidlák neměl žádnou povinnost vůči nikomu vnějšímu, to by se mu líbilo. Ale vysoce technologický traktor John Deer, který si na poli sám nevypěstuje, ten by chtěl taky. Takže pokud chce samostatnost, tak si musí poradit s koňmi, které si sám „vypěstuje“. A nemůže počítat, že když se někomu zalíbí jeho pozemky či majetky, tak že ho ochrání nějaký policajt či armáda.
Tak daleko vohnout zase nevidí aby mu to došlo.