Tohle téma přestává být aktuální, dnes už je „špatně“ i pokud by obchodní značka obsahovala genderově vyhraněný pojem „paní“. To je v civilizovaném světě nepřípustné utlačování neurčitých gender jedinců. Osobně jsem zvědav jak si s tímto feministická hnutí poradí.
Pokud tedy ještě nějaké feministky vůbec existují a nejsou to všechno už jen profesionální aktivitky které se plasticky přizpůsobí „novým výzvám“, prostě takoví dotační žoldáci :)
Sysop
No, celkove to speje do prdele, jako dneska resi napriklad Japonsko. Mladi ve finale ani nechteji sukat. Ostatne komu by se s nejakou femi postavil?
shane
Femi v Japonsku, jo?
Jihočech Honza
Taky. Větší problém bude stres z přelidněnosti a přepracovanosti.
DavidV
Oni majú stres aj z toho, že bývanie je tam strašne drahé, podobne aj v Južnej Kórei, no a zakladať si rodinu na to musíš mať podmienky. Tam fungujú v režime práca, resp. štúdium, potom niekde prespať a znova.
Asi to není ten feminazicmus západního střihu, spíš obrovskej převis poptávky nad nabídkou, čímž se z nich stávají namyšlený fuchtle prostě tak nějak v důsledku z toho přebujelýho ega. No a tyto pak nápadníky často pasují do role podpantofláckejch nicek, no a tak pánové rači než s takovejma, tak se žádnejma. Vůbec Korea aspol., to je to samý. Tuším to tai i kdysi dávno někdo v článku popisoval, co snad v Koreji pár let žil…?
fatdwi
V Japonsku je to ale něčím úplně jiným. Je to problém, který už mají dávno, cca před 6 (7? 8?) lety rozjeli „projekt 100“, který má zajistit, že jich v roce 2050 (nebo 2060, už nevím) bude alespon 100M. Od roku cca 2010 Japonci vymírají, jen za posledních 10 let je jich o cca 2.5M míň (ze 127M na 125M) a bude hůř.
Hlavním problémem není feminismus (ten tam v míře, v jaké ho známe tady vůbec není), ale způsob života, kterému nová doba nepřeje. Z toho plyne obrovská frustrace a pocit, že nic nemá cenu. Takže radši se doma zavřít u komplu než se snažit množit. A když už se to zadaří, tak většina má jen jedno dítě, protože víc jich neuživí v potřebném standardu, tj. dát jim šanci, že se dostanou na vejšku.
Jihočech Honza
Jedno slovo: urbanizace. Města odjakživa lidi přitahovala a spotřebovávala. Ty biblické poznámky o nevěstce babylonské nejsou náhoda. Systém volitelů v USA taky ne. Dnes je to vylepšené tím, že venkov a zemědělství lidi nepotřebuje, ve městech se žije pohodlněji, pro mladé zajímavěji, takže i když se vyřešily infekce z koncentrace obyvatel i pouliční či válečné násilí, imigranti jaksi nejsou.
Zlejstrejda
„Rovněž je trestuhodné, že agresivní mužská klika potlačuje ženskou duši až do té míry, že v ulicích nevídáme reprezentativní vzorek popelářek, které by ladně pózovaly na stupátkách vozů technických služeb.“ Velké Bílovice, a tuším Týnec, obojí jižní Morava. Pochybuji však, že by to tyto dvě dámy dělaly z důvodu emancipace.
h72
Článek není moc vtipný. Obsah sdělení je jasný, ale forma je celkem nanic.
Ku dovolávání se urostlých emancipovaných a rovnoprávných přemísťovatelek materiálu dodávám jen tolik, že dvě mé kamarádky jsou kamionistky, ranařky, které se s ničím neserou, prostě jezdí velmi rizikové destinace a mají za to i dost peněz, doma mají vlastní dílny, kde v mezičasech mezi jízdami rozbrušují, svyřují, obrábějí, neb je to baví a vydělají si na to. Další dvě kamarádky tráví čas s motorovkou, soutruhem a velkými dláty a palicemi, dlabají obří pařezové mísy a kmenové skulptury. A dcera mé přítelkyně je autojeřábnice, dosti vážená a ve firmě náležitě oceňovaná, dovede nejen řídit mašinu, asle i organizovat akci, zaslouží si ty prachy. Má papíry i na kamion, ale firma je spíše stavební. A vloni na podzim se tady v městečku předělávala nějaká voda, plyn, telefon, pod jednou křižovatkou, ve výkopu stála s pneumatickým kladivem, sbíječkou, asi stokilová ranařka a pražila to tam. Její manžel něco škrábal nahoře lopatou, vážil o dost míň než ona. Přesto to ve dvou zvládli rychle, dobře, hezky. Oba to zjevně bavilo.
Já bych se o rovnoprávnost nebál.
P1
Vyjímky jsou, ale je jich směšně málo, proto souhlasím s článkem.
Tohle téma přestává být aktuální, dnes už je „špatně“ i pokud by obchodní značka obsahovala genderově vyhraněný pojem „paní“. To je v civilizovaném světě nepřípustné utlačování neurčitých gender jedinců. Osobně jsem zvědav jak si s tímto feministická hnutí poradí.
Pokud tedy ještě nějaké feministky vůbec existují a nejsou to všechno už jen profesionální aktivitky které se plasticky přizpůsobí „novým výzvám“, prostě takoví dotační žoldáci :)
No, celkove to speje do prdele, jako dneska resi napriklad Japonsko. Mladi ve finale ani nechteji sukat. Ostatne komu by se s nejakou femi postavil?
Femi v Japonsku, jo?
Taky. Větší problém bude stres z přelidněnosti a přepracovanosti.
Oni majú stres aj z toho, že bývanie je tam strašne drahé, podobne aj v Južnej Kórei, no a zakladať si rodinu na to musíš mať podmienky. Tam fungujú v režime práca, resp. štúdium, potom niekde prespať a znova.
Jo, taky tam jsou, pokud se nemýlím, na předních příčkách věku, kdy se odstěhují od rodiny. Prostě na to fakt nemají.
Asi to není ten feminazicmus západního střihu, spíš obrovskej převis poptávky nad nabídkou, čímž se z nich stávají namyšlený fuchtle prostě tak nějak v důsledku z toho přebujelýho ega. No a tyto pak nápadníky často pasují do role podpantofláckejch nicek, no a tak pánové rači než s takovejma, tak se žádnejma. Vůbec Korea aspol., to je to samý. Tuším to tai i kdysi dávno někdo v článku popisoval, co snad v Koreji pár let žil…?
V Japonsku je to ale něčím úplně jiným. Je to problém, který už mají dávno, cca před 6 (7? 8?) lety rozjeli „projekt 100“, který má zajistit, že jich v roce 2050 (nebo 2060, už nevím) bude alespon 100M. Od roku cca 2010 Japonci vymírají, jen za posledních 10 let je jich o cca 2.5M míň (ze 127M na 125M) a bude hůř.
Hlavním problémem není feminismus (ten tam v míře, v jaké ho známe tady vůbec není), ale způsob života, kterému nová doba nepřeje. Z toho plyne obrovská frustrace a pocit, že nic nemá cenu. Takže radši se doma zavřít u komplu než se snažit množit. A když už se to zadaří, tak většina má jen jedno dítě, protože víc jich neuživí v potřebném standardu, tj. dát jim šanci, že se dostanou na vejšku.
Jedno slovo: urbanizace. Města odjakživa lidi přitahovala a spotřebovávala. Ty biblické poznámky o nevěstce babylonské nejsou náhoda. Systém volitelů v USA taky ne. Dnes je to vylepšené tím, že venkov a zemědělství lidi nepotřebuje, ve městech se žije pohodlněji, pro mladé zajímavěji, takže i když se vyřešily infekce z koncentrace obyvatel i pouliční či válečné násilí, imigranti jaksi nejsou.
„Rovněž je trestuhodné, že agresivní mužská klika potlačuje ženskou duši až do té míry, že v ulicích nevídáme reprezentativní vzorek popelářek, které by ladně pózovaly na stupátkách vozů technických služeb.“ Velké Bílovice, a tuším Týnec, obojí jižní Morava. Pochybuji však, že by to tyto dvě dámy dělaly z důvodu emancipace.
Článek není moc vtipný. Obsah sdělení je jasný, ale forma je celkem nanic.
Ku dovolávání se urostlých emancipovaných a rovnoprávných přemísťovatelek materiálu dodávám jen tolik, že dvě mé kamarádky jsou kamionistky, ranařky, které se s ničím neserou, prostě jezdí velmi rizikové destinace a mají za to i dost peněz, doma mají vlastní dílny, kde v mezičasech mezi jízdami rozbrušují, svyřují, obrábějí, neb je to baví a vydělají si na to. Další dvě kamarádky tráví čas s motorovkou, soutruhem a velkými dláty a palicemi, dlabají obří pařezové mísy a kmenové skulptury. A dcera mé přítelkyně je autojeřábnice, dosti vážená a ve firmě náležitě oceňovaná, dovede nejen řídit mašinu, asle i organizovat akci, zaslouží si ty prachy. Má papíry i na kamion, ale firma je spíše stavební. A vloni na podzim se tady v městečku předělávala nějaká voda, plyn, telefon, pod jednou křižovatkou, ve výkopu stála s pneumatickým kladivem, sbíječkou, asi stokilová ranařka a pražila to tam. Její manžel něco škrábal nahoře lopatou, vážil o dost míň než ona. Přesto to ve dvou zvládli rychle, dobře, hezky. Oba to zjevně bavilo.
Já bych se o rovnoprávnost nebál.
Vyjímky jsou, ale je jich směšně málo, proto souhlasím s článkem.
https://edition.cnn.com/2021/03/06/opinions/international-womens-day-biden-gender-and-climate-verveer-smith/index.html