Za genderově vyváženou imigraci - zpět na článek

Inu, já si dovolím ještě poslední názor a vzhledem k všeobjímající šíři Vašeho příspěvku zareaguji jen na jednu konkrétní věc. Na Afghánce. A pak připojím ještě náhled na obsah článku :)
1. Je těžké hodit jen tak paušálně do jednoho pytle „ty špinavé Afghánce (nebo lstivé, Jste-li příznivcem poručíka Goodbodyho)“, poznávání světa je triangulací osobních zážitků, objektivních (?) informací a mediálních lží. U mně holt převažuje jeden z těhto viewpointů a býti Čechem, styděl bych se do morku kostí za názory, které slýchávám po hospodách. V Afghánu jsem byl vždy přivítán jako host a vždy dostal šálek čaje a střechu nad hlavou. Byl jsem tam na expedici a vypadal zuboženeji než místní lidé, žádný turista. Oplácet vlídnou pohostinnost typickýma kecama CZ lidí, kteří mají plný pupek a v zásadě jim nic nechybí (krom ještě větší plazmy doma) je prostě sprosťárna. Nezlobte se, ale „pakáží“ jsou pro mně ty vousaté pokérované steroidové hovada, ktoré si tam dou zastřílet a na Lidovkách mají pak vzpomínkový memory book (ano, ti čeští žoldáci).
V Afg. se samozřejmě vraždí, ale začlo to poté, co byla tato krásná a hrdá země rozvrácena nejdřív sovětskou a poté americkou armádou. Pak se to vymklo z kloubů a buď se stanete hloupým dobrodruhem s kalachem, nebo hledíte zmizet, protože máte děti. No, analogie se Sudetama se přímo nabízí. Máte děti? Viděli Jste film Kite Runner?
Víte, my tady v Evropě jsme silní a schopní a můžeme si dovolit být vlídní a velkorysí. Možná jsou ti „muslimáci“ svině a teroristé a cojávímco, ale odmítat je z důvodu apriorních vlastních strachů je zbabělé a směšné. Hm, někdy mám dojem, že jde o projekci Jungova stínu. Nejde o to, jestli nám ukradnou nějaké peníze, jde o to, abychom nestratili svoji tvář a svoje zásady a ty zní tak, že když nám někdo v nouzi zaklepe na dveře, tak jej aspoň vyslechneme a posoudíme. Můžeme to udělat, protože se nebojíme. A nebojíme se proto, protože si věříme. Jak to napsal Kulhánek o „vládcích strachu“? Můžeme je poslat do hajzlu, ale pokud to uděláme před tím, než je vyslechneme (anebo se skryjeme za ochranný byrokratický aparát), tak jsme sráči, a tak nás budou vnímat i oni. Víte, proč Huncaga zradil Jánošíka – protože věděl, že je sráč.
Pakáž, jak Jste napsal, se mezi sebou vraždí. Ale já když se rozhlédnu, tak tady vraždil nějaký strejda v hospodě v Uh. Brodu před nedávnem, jelikož mu luplo v kouli a pak tady vraždili nějací ti sametoví vrazi pro trochu peněz. Zatím mujahedíny z okna nevidím. A pokud již jima straším, tak se bojím… čeho? Imaginária Kim Čong Okamury, který je vychytralý, ale nemoudrý, protože kdo seje vítr, sám do ní padá (tak se tomu říká? :))
2. K článku. Vyberte si to, co chcete, nebo nic. I když se v diskusi někde do Anonyma navážím, že bez dat, tak si dokonce mysím, že má asi pravdu v tom, že se v převážné většině jedná o mladé svalnaté černochy. A teď se trochu zastavíme a budeme překlápět úhly pohledu. Je to východní technika diskuse samého se sebou, která se používá v případě pochyb. Znáte to, když najdete v lese neznámou houbu, tak si ji taky prohlížíte z více stran :).
Jest nepochybné, že vzorce chování mladých mužů vedou v určitém období k výpravám mimo konformní okruh – viz. výpravy Vikingů, jarní běsnění mladých Apačů, institucionalizace přechodových rituálů vojančením v ČSSR atd atd. Jedná se o obecný jev nezávislý na kulturním okruhu. Prostě – mladej, vypadni z chalupy a di se kouknout do světa.
Spojeno s ekonomickou migrací a odstraněním administrativních bariér (třeba Lybie v píči) to tady máme na stole v Evropě. No a to, co mě teď zajímá je interpretace a společenská akceptace. Zatímco Vikingové jsou cool a je tady spousta hrdinských filmů a mladí se dnes tetují runama a tak podobně, špinaví negři nejsou cool a nemají tady co dělat a je nutno to postřílet. Tak si to překlopte, jen jako mentální cvičení – Vikingové byla parta smradlavých bastardů a dnešní negři jsou hrdinové, co si troufnou přeplavit moře na chatrné bárce… Vlastně jim lze závidět, jelikož my tady bojujeme tak akorát o to, aby byl šéf spokojený s novou excelovskou tabulkou, tak oni mají koule jít do neznáma a porvat se smrtí, takže jsou to frajeři a stojí za to je poznat :). No vidíte, zkuste si každý den takhle udělat nějaký interpretační překlop a uvidíte, že se začnete více usmívat a to přeci kráčí, muhehe.

Dobrý den.
Jmenuji se J. Chajbullin. Nedělá mi problémy uvést své jméno.
Na dveře mi už s kudlou v ruce bušili, bylo to v obci Kobylníky ve Střdeočeském kraji a byli to Češi, nositelé „zdravého rozumu z hospody“. Taky to tak zdůvodňovali a já od tehdá vozím v autě mačetu.

Hezký den, dobré trávení a uchovejte si smysl pro humor.

Pane Lolku, kromě toho, že manipulativně odbíháte od nahozeného tématu diskuse, tak ještě v řadě věcí nemáte prostě pravdu.
1. Ad od bíhání od diskuse: chtěl jsem naznačit, že „selský rozum“ je špatný argument, ne rozvinout diskusi o zbrojácích a mačetách. Výběr mojí zbraně nechte prosím na mně a instruktoři specnazu by se mohli těm vaším pistolkám tak akorát smát.
2. 100k Ukrajinců je tady převážně na pracovní víza, byť skutečné důvody jsou asi složitější. Nejsou to žadatelé o azyl a o pomoc. Chápete ten formální rozdíl, nebo to chcete v holých větách velkými tiskacími barevnou pastelkou?
3. Necítí se vítáni, protože většina Čechů jsou malomyslní sráči, kteří cokoliv napráskají na policii, ale málokdy skutečně řeší problémy. Řešením nemyslím pořízení si zbrojáku a pak psaní slohové práce na dfensu o tom, jak to bylo složitý, ale jaký jsem sekáč.
4. „Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens“ je výrok připisován Arnaudu Amavrim za obléhání Béziers. Je to nedaleko odtad, co si tam mastil péro dole spomínaný Karol Martell.

Už s Váma nebudu diskutovat, myslím, že ne to nemáte.

Ale no tak. Některé Čechy mám rád, některé ne. Dělící rovina totiž u mně nikdy neprobíhá Čech/Afghánec a domácí/imigrant, Lolek/Bolek.
Každý ji má jinak a měl by si ji dokázat (před sebou) obhájit.