Jak se tak už někdy stává, občas se někdo rozvede, naštve a přenese své negativní emoce k bývalé partnerce na celé ženské pokolení, napíše o tom článek a pošle ho na D-FENS. A já, jak už to tak bývá, přicházím s polemikou proti takovým generalizacím. Na rozdíl od případů dementního bezmozka, který vyplodil článek Zhouba tradičního systému – emancipace žen, na který jsem reagoval příspěvkem Zhouba tradičního systému – demence mužů, nebo frustrovaného moralisty, jenž sepsal Pokrytectví ve společnosti, kterému jsem odpověděl článkem Pokrytectví v článku o pokrytectví ve společnosti, nebudu tentokrát psát v tak útočném duchu, neboť si o […]

Tento článek je reakcí na (vzhledem ke svému názvu překvapivě pokryteckou) kritiku prostitutek a pornohereček (kupodivu nikoliv explicitně prostitutů a pornoherců) nazvanou Pokrytectví ve společnosti; ač jsem chtěl původně reagovat komentářem, nakonec jsem zvolil tuto formu, abych nebyl autorem obviněn, že něco skrývám (což v článku opakovaně podsouvá lidem, kteří mají na problematiku odlišný názor). Protože celým původním článkem prostupuje teze, že lidé s myšlením podobném tomu mému (autor je posměšně nazývá „liberální hrdinové“) dokáží své názory vyjadřovat pouze anonymně, protože se za ně stydí (pozoruhodné tvrzení od někoho, kdo se pod článek nepodepsal ani pseudonymem), před další diskusí hodlám […]

Jak už název napovídá, tento článek je reakcí na skvost jménem „Zhouba tradičního systému – emancipace žen“. Mým původním záměrem bylo reagovat v komentářích, nicméně to, co jsem se tam dočetl, mě nakonec přimělo napsat článek. Pro začátek předesílám, že nejsem žádný pomatený feminista, ani zastánce lámání emancipace přes koleno a už vůbec nepodléhám žádné propagandě nejrůznějších antidiskriminančních zákonů (jsem ostatně odpůrce všech statních zásahů do čehokoliv). Dále by neškodilo shrnout fakta. Je evidentní, že mezi ženou a mužem existuje spousta rozdílů; ty biologické a fyzické asi většinou nikdo nezpochybňuje (možná s výjimkou některých jedinců, kteří mají -z pro mě […]